ေယာမင္းႀကီးဦးဘိုးလွိဳင္ ေလွ်ာက္သည့္ စာသားကို မေမ့မေလ်ာ့ က်က္ထားဘူးသည္။ 'အစ္မ ႏွမ၊ သမီးကကို၊ စ၍ဆက္ႏွင္း ၊လက္ေဆာင္သြင္း၍၊ စိုးမင္းခ်စ္ျမတ္၊ ထိုအမတ္သည္၊ ပညာမရိွ၊သတၱိကင္းကြာ၊ ဘုန္းႀကီးလာမူ၊ ျပည္ရြာပ်က္ေၾကာင္းတစ္ပါးတည္း'ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဘုရင္က လွံကိုကိုင္၍ ေငါက္ေသာအခါ ထိုးေတာ္မူပါဘုရားဟု ရင္ေကာ့ေပးသည္ကိုလည္း စိတ္မွာစြဲေနသည္။ အမတ္ဆိုတာ ဒီလိုမွေပါ့ဟု ငယ္ငယ္ကေတြးမိသည္။ ႀကီးလာေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္သည္မ်ားေတြ.လွ်င္ စိတ္ကမႀကိဳက္ခ်င္ေတာ့။
ေနာက္ ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းနိုင္က အမတ္ႀကီး ဦးေပၚဦးအေၾကာင္း ေရးသည္ကိုဖတ္ရသည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားက ေျမးေတာ္ေလးအတြက္ ပုခက္ယဥ္သာလုပ္ရန္သႆမဓ အခြန္ေတာ္မွ ေငြရွစ္သိန္း ထုတ္ယူေစသည္။ ဦးေပၚဦးၾကားေသာအခါ ' မင္းႀကီးမ်ား၏ ရွင္ဘုရင္သည္ ရွင္ဘုရင္ပါးမ၀ေသးပါဘူး' ဟုဆိုသည္။ ဘိုးေတာ္ဘုရားၾကားေသာအခါ အရာနဳုတ္ေစသည္။ ဤတြင္မွဦးေပၚဦးက ကဗ်ာျဖင့္ ဘုရင္ကိုဆံုးမသည္။
ဆံုးမသည္ဟုပဲသံုးရပါမည္။ အမ်က္ေျဖျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူ.ကဗ်ာတြင္ ကမာၻဦးနတ္၊သူ.ဥကၡာတ္ ျဖစ္ေသာ မဟာသမၼတမင္းမွစ၍ မင္းတို.သံုးစြဲရေသာ အခြန္အတုတ္ ခြဲတမ္းကိုခ်ျပသည္။ စင္စစ္ သႆေမဓအခြန္သည္ စစ္ေရးအတြက္အသံုးျပဳရေသာ အခြန္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ အခြန္ျဖစ္ေလသည္။ ဦးေပၚဦးသည္ ဓားထက္ေသာဘုရင္ကိုဓားနီးေသာစကား အဓိပၸါယ္မဲ့မဆို။ ပညာပါစြာေျပာခဲ့သည္။ ရွင္ဘုရင္သည္အဘယ္နည္း။ ရွင္ဘုရင္ပါး၀ျခင္းသည္အဘယ္နည္း။
သူသည္မေနနိုင္မထိုင္နိုင္အတင္းေျပာျခင္းမဟုတ္။ အမတ္အလုပ္ကိုလုပ္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရွင္ဘုရင္ဟူသည္ (ယခုေခတ္ျမင္ေနသလို မိန္းမေတြမိဖုရားေတြ ေပါက္လြတ္ပဲစားယူ၊သက္ဦးဆံပိုင္လုပ္ေနသည္မဟုတ္) သူ. ကန္.သတ္ခ်က္နွင့္သူ ရိွေနေၾကာင္းသတိေပးျခင္းျဖစ္သည္။ ရွင္ဘုရင္သံုးရေသာ အခြန္သည္ လမိုင္းလယ္ယာေခၚ ရိကၡာေတာ္ဆက္လယ္ႏွင့္ နယ္စားပယ္စားမ်ားမွ ပို.ဆက္လာေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာ မ်ားကိုသာသံုးစြဲခြင့္ရိွေလသည္။
ထိုဆံုးမကဗ်ာကိုဖတ္ရေသာအခါ ဘိုးေတာ္မင္းၾတားသည္ ဦးေပၚဦးကို နဂိုအရာျပန္လည္ခ်ီးေျမွာက္ေလသည္။ အမတ္ စာဆိုလည္းတင့္တယ္သည္။ မင္းလည္းတင့္တယ္သည္။ သမိုင္းလည္းတင့္တယ္သည္။
++++++++++
ဆိုေရးရိွက ဆိုအပ္လွ၏ လို.ဆိုတဲ့အတိုင္းဆိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ ဘာကိုဆိုမလဲ၊ ဘယ္လိုဆိုမလဲဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဘာကိုဆိုမလဲဆိုတာကေတာ့ စာေရးတဲ့သူရဲ့ အတြင္းေစတနာေဇာကိုေျပာခ်င္တာပါ။ ေစတနာေဇာ ကမွန္ေနရင္ ရင္သီးတဲ့စကားဆိုရင္ေတာင္(ဆဲသည္ပဲထားဦး) လက္ခုပ္တီးေပးၾကမွာပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ခင္ဗ်ားတို. ေ-ာက္ခ်ိဳးေတြျပင္ၾကေတာ့ဆိုရင္ နားေထာင္ရတဲ့သူမွာအရသာရိွေနပါတယ္။ မန္လယ္ဆရာေတာ္က ေရႊစည္ႀကီးတီးလို.ဆံုးမတဲ့အခါ ရင္ထဲမွာပီတိျဖစ္ရပါတယ္။ အခ်ဳပ္တန္း ဆရာေဖက ကုလားျမင္သူ.အေမ----ေတာ့မလို ဆိုတာနဲ.ၾကက္သီးေမႊးညွင္းထေအာင္ဇာတိမာန္ တက္လာပါတယ္။ ဘာကိုေျပာခ်င္တာလဲဆိုေတာ့ ေစတနာေဇာ မွန္ေနလို.ပါ။
ဘယ္လိုေျပာမလဲဆိုတဲ့ေနရာမွာ ဆရာႀကီး ေရႊဥေဒါင္းေျပာသလို သာယာညွင္းေျပာင္းစြာေခ်ာ ေျပာတာ ရိွေနသလို ပိႆေလးနဲ.ေဘးကိုထုလိုက္သလို ေငါက္ဆတ္ဆတ္ေျပာတာလည္းရိွပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ေျပာတဲ့ေနရာမွာ အတြင္းေဇာေစတနာကသာ အေရးႀကီးတယ္ လို.ဆိုရပါမယ္။
အတြင္းေဇာေစတနာမွန္ၿပီဆိုရံုနဲ. အလုပ္ျဖစ္ၿပီလားေမးေတာ့ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ ကိုယ္ေျပာလိုေသာ ပညာရပ္နယ္ပယ္ကို ေက်ေက်ညက္ညက္သိရပါလိမ့္မယ္။ဒီလိုမွမသိဘူးဆိုရင္ေတာ့ ခါခ်ဥ္ေကာင္မာန္ႀကီး ေပမယ့္ခါးေသးေနသလိုပါပဲ။ ပညာဆိုတာက သိပ္အႀကီးႀကီးေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္ေျပာခ်င္တဲ့အရာရဲ. အေနအထားရွဳေထာင့္ေပါင္းစံုကိုေထာင့္ေစ့ေအာင္သိရပါမယ္။ ေထာင့္စံုေအာင္စဥ္းစားရပါမယ္။ ( လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ေျပာတာကေတာ့ ရသေပါ့ေလ) အစုန္လည္းၾကည့္ရမွာျဖစ္သလို အဆန္လည္းၾကည့္ရပါမယ္။ အစုန္အဆန္ရဲ့ အဆက္အစပ္ကိုလည္းၾကည့္ရပါမယ္။
အ၀ါေရာင္ဂ်ာနယ္လစ္ေတြ ေဆးပညာသေဘာကိုမသိပဲေရးရင္ေတာင္မွ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နားေစ့ေအာင္ေထာင္ၿပီးမွေျပာရမွာပါ။ သူ.ဘက္၊ကိုယ့္ဘက္ကိုလည္းနားေထာင္ရပါမယ္။ တတိယ အုပ္စု ၾကားေနရဲ့စကားကိုလည္းနားေထင္ရပါမယ္။ စံသေဘာတရားကိုလည္းသိရပါ့မယ္။ ၿပီးရင္ေရးပါ။မွားေနရင္မွားေနသူေတြကို ေရႊနားေတာ္ေပါက္ေလွ်ာက္လိုက္စမ္းပါ။ ေျပာၿပီးရင္ရွင္းနိုင္ရပါမယ္။ ဦးေပၚဦးတို.လိုေပါ့။
စာဆိုလည္းတင့္တယ္ေစခ်င္တယ္။ သမိုင္းလည္းတင့္တယ္ေစခ်င္တယ္။ ဆိုေရးရိွရင္လည္း ဆိုေစခ်င္လွပါတယ္။ ။
No comments:
Post a Comment